Сказочные народы –IIX часть мифическая раса Ванара(обезьян) и самый знаменитый из ванара Хануман.

Слово Ванара с санскрита переводиться как обезьяна. В индийском  эпосе  Рамаяна, а так же частично Махабхарата описывается некая мифическая раса Ванара человекоподобных обезьян, которые оказывают содействие  в борьбе главных героев против злодеев демонов. Наиболее известной и значимой фигурой представителем  Ванара является Хануман.

Хануман

 Хануман чтимое в индуизме божество, перевод его имени с санскрита означает раздробленная челюсть. Такое увечье Хануман получил в детстве, когда принял Солнце за фрукт и попытался съесть его, что увидел бог громовержец  Индра  и сразил его своим небесным оружием ваджрой. Хануман упал на землю без чувств с разбитой челюстью. Его небесный отец бог ветра Ваю сильно сочувствовал сыну и забрал его под свое покровительство, а чтобы проучить Индру, Ваю стал выдувать с Земли весь воздух. В результате гнева бога ветра все живое на Земле стало задыхаться и обеспокоенный Индра, и другие боги обратились за помощью  Брахмы. Брахма исцелил сына Ваю, Ханумана  и желая предотвратить подобные неприятности благословил Ханумана защитой от любого оружия.

Хануман как и все ванары был достаточно активен, шаловлив и очень часто любил подшучивать над аскетами которые совершали  свои аскезы высоко в горах, где обитала мифическая раса Ванара. Именно за эти шутки, аскеты и мудрецы прокляли его. Проклятье заключалось в том, что  как сын бога Хануман обладал особенными способностями и знаниями- он стал забывать про них пока ему кто то не напоминал о них как это было тогда когда Хануману было необходимо преодолеть океан, чтобы спасти от Равана супругу своего друга Рамы  или ему не угрожала  опасность.

Представители Ванара очень раздражительные и грозные соперники и противники. Иногда они способны вырывать по преданиям деревья с корнями и использовать их в качестве дубинок. Поднимать тяжелые камни и швырять их в своих обидчиков. Из угощений ванара очень любят сладости, фрукты и мед.

Внешность ванара очень схожа как с человеком так и обезьяной, ростом они немного ниже среднего человека и имеют тонкую покрывающею их тело шерсть.

Многие исследователи и ученые склоняются к тому, что за расу Ванара  древние индусы принимали обычных обезьян, но как говорил один известный философ:  конечно никто не смог  доказать их существование, но ни кто и не сумел сделать опровержение их существованию.  И кто знает может предания о  народе ванара всего лишь аллегория и сказка или наоборот реальность, но всегда необходимо помнить, что даже сказки основываются на реальных событиях. 

Сказочные народы – VII. Ракшасы.

Скульптура Ракшаса.

Ракшасы- это демоны-людоеды , а  так же злые духи которые известны в индуизме и буддизме. По некоторым легендам и эпосам в особенности « Рамаяны» Ракшасы были созданы богом  Брахмой для защиты водоемов и лесов. Так же есть упоминание о том, что подобные демоны произошли случайно, когда Брахма омывал, свои ноги и тем самым от его ног и произошли  Ракшасы.

 Внешний вид ракшасов достаточно ужасающий они лохматые цвет их кожи темный иногда светло синий или зеленый, так же из их рта часто выступают клыки. Основное время, когда   подобные демоны активны, является ночь. Вместе со своим племенем они выходят из своих укрытий и начинают всячески пугать людей различными звуками. Подобные звуки являются ни чем иным как подражание крикам птиц, обезьян или других зверей которые наводят на человека ужас.

Местом обитания подобных существ  считалась Ланка которой правил мифический царь асуров и демонов( включая и ракшасов) Равана.

Равана

 Который в свое время получил благословение от Брахмы , что ему не будет доставлено ни какого вреда от богов. Пользуясь, подобным благословением Равана победил, всех богов во главе с Индрой и заставил их прислуживать ему. Подобная не учтивость и жестокость оскорбила богов, и они попросили бога Вишну о помощи. В результате чего Равана погибает от рук аватара Вишну Рамы, а сам мистический остров был предан огню, когда  Раван поджог хвост Хануману.

В общих чертах  Ракшасы собирательный отрицательный  образ противопоставленный людям и богам в  индуизме.

Но встречаются и исключения среди Ракшасов. Например,  брат, Раваны  Вибхишана который, в отличие от всего племени Ракшасов и своего брата Раваны сохранил почтительность к богам и даже пытался вразумить своего брата о неправильности его отношения к богам, за, что и был изгнан. После сокрушения  Раваны,  Вибхишана стал править Ланкой.

Сказочные народы –VI часть, Лепреконы.

Лепрекон – это один из персонажей фольклора Ирландии. Многие из тех кто изучает мифы и мифологию, а также фольклор склоняются к тому, что скорей всего лепрекон эта одна из разновидностей фейры(фея) и эльфа.

Лепрекон предстает перед человеком как маленький человек больше похожий на гнома, цвет одежды подобного создания зависит от того, где он живет. Но в современности привыкли представлять его больше в зеленой одежде  с треугольной шляпой. Лицо у лепрекона похоже на сморщенную слегка зеленоватую корку лимона с ярко красным носом.

Считается, что если человек найдет  конец радуги то он сможет найти как самого лепрекона так и его горшок золота. И если удастся поймать лепрекона или схватить его горшок золота, то он взамен на свою свободу или на возврат его горшка с золотом пообещает богатство или исполнить три желания и многие соглашаются на это и оказываются обманутые этими хитрецами.

По части коварства и хитрости не кто не может сравниться с лепреконами. Когда их ловят, они начинают, откупаться серебряными и золотыми монетами, которые как только попадают, в карман нового хозяина становятся, пеплом или листьями или же, как неразменный рубль возвращаются  назад в  карманы леприкона.

Леприконы достаточно тщеславны  и скупы по легенде они носят один и тот же старый костюм и одну пару обуви, которые часто приходят в негодность, но чиниться своим хозяином вновь и вновь отсюда появилось  версия о том, что часто лепрекона называют башмачником.

Как и все фейры(феи) лепреконы не злы и не добры, они лишь корыстны в своих интересах. Как и все феи, они просто обожают мед и вино с помощью меда и вина можно задобрить разгневавшихся лепреконов, а в гнев эти существа приходят очень и очень быстро из- за своей природной сварливости.

По некоторым приданием и мифам леприконы это духи, относящиеся к домовым духам охраняющим винные погреба и более известные как клуриконы. И если относиться к ним с подобающем почтениям то, они будут защищать, а если выказать им не уважение они придут в ярость и будут вредить. А если вы повстречали, лепрекона дважды подумайте, перед тем как с ним связываться – эти существа очень коварны и  злы в своих проделках и обманах.

В христианстве лепреконов связали с святым Патриком и роль лепреконов заметно уменьшили

.

В миф можно верить или нет, но суть мифа всегда  сохраняет истину и делать выводы для себя должен каждый самостоятельно…