Славянская мифология: Многоликий бог-Велес

Особую роль в культуре древних славян занимало божество Велес. Подобно Сварогу, Велес управлял сразу несколькими сферами жизни: Он отвечал по мифам, сразу аж за плодородие, достаток, урожай, домашний скот и был одновременно покровителем культуры, и ее служителей: Бардов и поэтов.  

   В некоторых источниках также есть упоминание, что бог Велес управлял миром  смерти славян - царством  Навь. Связано это в первую очередь с тем, что Велес  был еще хранителем древних знаний:о медицине и способе лечения как людей так и домашнего скота, еще Велес был защитником магии, колдунов, духов и волшебных существ.

    Последние его качества, а также упоминание в 《летописи временных лет》 монахом Нестором в 907 год, где князь Олег во время заключения мирного договора с Византией,клянется соблюдать его именами двух богов Перуна и Велеса, породило теорию.  В которой предполагается, что бог Велес был антогонистом богу Перуны. Но данная теория не нашла доказательств и была подвергнута многочисленной критики.

Исходя из другой теории совместное расположение бога Перуна и бога Велеса, говорит о том, какое важное место занимали эти два божества.

Перун был покровителем воинов дружины, и самого князя, а вот бог Велес олицетворял признак благополучия и достатка. Тем самым князь Олег брал в своеобразные поручители перед византийцами двух грозных богов, которые смогли бы заставить его исполнить клятву.

 Помимо этого славянские племена занимались активным разведением домашнего скота, а жрецы культа Велеса активно врачевали  как людей так и домашний скот. За это люди  одаривали их богатыми подарками и подносили дары самому божеству.  Также был распространен ритуал когда на поле оставляли пять нескошенных колосьев зерна и называли это- Велесовой бородкой.

Также Велеса сопровождают два зверя медведь и мул. Первый зверь говори о том, что божество  было покровителем охотников, а второе скотоводов.

Храмы божества всегда были красиво украшены, а некоторые идолы даже были отлиты из сплава золота и  серебра. В современной России также сохранился город название которого происходит от интерпретации имени Велеса- Волоса, а город называется Волосова и находится в Ленинградской области.  Божество Велес изображено на его символике.

Герб города Волосова. С изображением славянского бога Велеса.

Славянская мифология: Царь гномов или злой дух- Вий.

Страх сглаза и вера в сверхъестественную, губительную порчу, которую можно навести при помощи дурного умысла и взгляда породил у восточных славян сказание о всесильном царе гномов- Вие. По народным преданиям это огромный обросший  корнями и мохом старик с ярко выраженными глазами, которые закрыты стальными ресницами до самого пола. Открыть данные очи, которые по былинам могут испепелять целые  города и деревни могут не все, а только самые сильные люди или представители нечистой силы. Которые не хуже смертных людей тоже опасаются грозного старика- царя гномов.

Имя Вий скорее всего появилось у крестьян Малороссии после крещения, в замену имени божества подземного мира и смерти,- Велеса.

По тем же сказаниям становится ясно, что взгляд Вия всегда убивает все то, что посмотрит ему, но зачастую это невозможно так как Вий по своей природе является существом без чувств и не к кому не испытывает неприязни,  он просто живет в глубинных недрах пока его кто-то его не потревожит или не призовет для дурных дел, как это было в романе Гоголя, когда ведьма призвала Вия, чтобы уничтожить обереги и защиту найдя при этом монаха. Кстати большую известность Вий и приобрел при помощи Николая Васильевича Гоголя. Который перенес в роман всю ту мощь темного создания народного фольклора, аналога которого  нет в других сказках, преданиях м фольклора других народов.