Славянская мифология: главное божество Триады-Род.

У славян был распространен очень интересный на мой взгляд с точки  зрения истории культ- бога Рода. По былинам и преданиям  божество Род покровительствовало единству рода, семьи и родственников, а также роженицам. По некоторым историям и легендам бог Род являлся отцом Судженицам- или более известных как -Мойры- богини судьбы. 

Фрагмент с иконы «Рождество Богородицы», Украина XVI век. С изображением пряхи и белой нити.

Иногда славяне призывали Суджениц, чтобы те нашептали судьбу новорожденному его  жизненный путь, прядя нить судьбы, а в более поздней истории славянские жрецы пытались наоборот отпугнуть их. Образ Суджениц и Рода  по мнению многих историков заимствован из истории других народов и вызвано это историей рождения Бога Рода,  которое изредка но подробно описывается в некоторых легендах.

Так по некоторым былинам и легендам бог Род родился из золотого яйца, плывущему по вселенскому океану- Космосу. Еще по нескольким мифам, но менее подтвержденным божество Род считается сыном бога- Вышнему интерпретации имени - Вишну, что создает теорию о том, что культ божества Рода пришел из Индии, но это самая не подтвержденная и возможно даже сомнительная  теория. Однако учение культа о том, что всему славянскому народу необходимо быть единым и помогать друг другу, возвысил этот культ в политике князей до десятого века,  а потом многие традиции и идеи перекочевали в  историю уже христианской Руси.

Божество Род входит в триаду главных богов правителей мира по мнению  древних славян и имеет такой же вес как Перун и Сварог. По мифам именно Род создал земной мир, мир богов и мир прошлого Навь-царство мертвых,мифических существ и демонов. По мнению славян  оттуда исходит нахождение

Славянская мифология: богиня смерти и зимы Морана.

Имя Морана происходит от двух славянских слов мор и мрак  символизируя губительные для человека природные явления, которые следовали после наступления зимы. Морана же считалась богиней отвечающий за зиму и смерть, ее боялись и почитали все славянские племена, и в тоже время ее также ненавидели. Образ чучела который сжигается на масленицу считается ее олицетворением и  образом, который с наступлением весны изгоняется из человеческого мира.

По многим легендам и былинам роль Мораны совпадает с образом скандинавской богиней смерти- Хель.

Хель. Ксилография с картины Йоханнеса Гертса, 1889 год

Та тоже живет в подземном мире за рекой мертвых которое сторожит чудовище, только у скандинавов это волк, а у славян трехглавый змей. По поверьям скандинав во время Рагнарека, Хель ,поведет армию мертвых на обитель богов Асгард, а славяне считали, что Морана каждый день подкрадывается к Солнцу, чтобы погасить его, но терпит неудачу теряя силу перед блеском звезды. Когда зима заканчивается Морана спускается в мир мертвых, выходя оттуда лишь, чтобы забрать у кого-то жизнь чей час пробил. Несмотря на то, что Морана не может выходить в не зимние время у нее остаются многочисленные слуги-Мары. По былинам они бродят по улицам ночью и поздним вечером насылая болезни и несчастья  на людей. У некоторых народов-славян распространен миф, что если ночью постучится мар позовет хозяина и он откликнется к нему придет Морана и увидит в подземный мир.

Славяне-белорусы считали, что Морана скармливает души своей родственнице Бабе-Яге и она замужем за Кощеем.

Символом богини является золотой серп который срезает лучи солнца символизирующим нити людских жизней.

Славянская мифология: Демоница горя и бедствий- Бадзула.

У восточных славян-белорусов был распространен миф о злой демоницы-Бадзуле. По народным былинам и преданиям выглядит подобное существо как женщина средних лет- с отвисшими грудями, неопрятными сальными волосами, руки и кожа которой покрыты ссадинами и порезами. Одета демоница всегда в старые порванные, грязные ткани, иногда может носить с собой дубину и угрожать прохожиму.

Бадзула дух кочевник, который странствует по свету и их скорее всего целое племя, хотя это нигде не подтверждено.  

Бродит дух по обочинам дорог уча встречных ,дурным делам, больше всего пьянству. Но самое скверное подобные духи-демоны по мифам вытворяют в конце осени и начале зимы. Когда на улице становится слишком холодно, дух выбирает жертву и цепляется следуя за ней до дома. В доме он начинает давать дурные советы и в тайне насылать проклятия. У жертвы начинает рушится привычная жизнь и тогда, дух нашептывает жертве как  заглушить боль. Бадзюля еще одна версия имени демоницы советует пить и отправиться бродяжничать.  В итоге для жертвы заканчивается все печально он теряет не только свое имущество которое по советам демоницы пропивает, но и свой моральный облик. Обычно крах имущества жертвы происходит весной, когда Бадзюля уходит бродяжничать на улице.

Чтобы не допустить к себе Бадзюлю  белорусы и славяне мыли пол в доме, убирались в доме и освещали вход святой водой. Иногда Бадзюлю в дом не пускал Овинник или  Домовой, в такие моменты  человек по мифам и мог увидеть Бадзюлю сидевшей на крыльце и ливший слезы.

Славянская мифология: Бог гнева, скандалов - Переруг.

Збручатый идол x -век

Славянская мифология выстроена таким образом, что каждому событию, каждому явлению уделено внимание и за них обязательно кто нибудь отвечает: Бог или мифическое существо. Так за скандалы и ругань у славян отвечал бог Переруг.

Божество было больше  из числа домашнего пантеона, однако имело свои места для поклонения среди масс.

Сам по себе бог выглядел как дух поселившейся в доме, постоянно идущий за жильцами дома принося ссоры, скандалы и неудачи.  Поэтому каждый из славян стремился как можно скорее и лучше откупиться от бога Переруга, но несмотря на это по былинам и преданиям у алтаря Переруга всегда не хватало жрецов-волхвов. Было это скорее всего из-за того, что ругань  наверное представляла своеобразную жертву на земле Переруга. Поэтому жрецы Переруга всегда ругались и дрались.  Также данные сведения наводят на то, что у жрецов Переруга(не подтвержденная, возможно ошибочная информация) практиковалось самобичевание.

По легенде отвечать за ссоры и скандалы Переруг стал после того как закатил скандал Сварогу и отказался от предложенной ему должности бога облаков и воздуха, на что Сварог назвал его Переругом и немой тенью ниспослал на землю следить за скандалами, руганью и гневом.

Славянская мифология: Царь гномов или злой дух- Вий.

Страх сглаза и вера в сверхъестественную, губительную порчу, которую можно навести при помощи дурного умысла и взгляда породил у восточных славян сказание о всесильном царе гномов- Вие. По народным преданиям это огромный обросший  корнями и мохом старик с ярко выраженными глазами, которые закрыты стальными ресницами до самого пола. Открыть данные очи, которые по былинам могут испепелять целые  города и деревни могут не все, а только самые сильные люди или представители нечистой силы. Которые не хуже смертных людей тоже опасаются грозного старика- царя гномов.

Имя Вий скорее всего появилось у крестьян Малороссии после крещения, в замену имени божества подземного мира и смерти,- Велеса.

По тем же сказаниям становится ясно, что взгляд Вия всегда убивает все то, что посмотрит ему, но зачастую это невозможно так как Вий по своей природе является существом без чувств и не к кому не испытывает неприязни,  он просто живет в глубинных недрах пока его кто-то его не потревожит или не призовет для дурных дел, как это было в романе Гоголя, когда ведьма призвала Вия, чтобы уничтожить обереги и защиту найдя при этом монаха. Кстати большую известность Вий и приобрел при помощи Николая Васильевича Гоголя. Который перенес в роман всю ту мощь темного создания народного фольклора, аналога которого  нет в других сказках, преданиях м фольклора других народов.

Славянская мифология: Бог молнии и грозы славян- Перун.

Перун божество громовержец, почитаемое в эпоху язычества, в основном у восточных племен славян. Особое почитание и возвышение данного божества, произошло в период правления князя Владимира. 

Князь Владимир Святой.

 Который использовал роль божества в политических целях, а именно централизации своей власти.

Перун с приходом к власти Владимира, получил статус главного божества в пантеоне, а жрецы почет и уважение в первую очередь из-за того, что по верованиям язычников, Перун покровительствовал дружине и князю. Тем самым фигура князя в глазах обычных людей-смердов становилась нечто особенным -помазанником.

 Что   Владимир, умело использовал в своих политических играх против неугодных князей и бояр. Но союз языческого бога Перуна и  Великого Князя  Владимира распался после того как князь решил крестить Землю Русскую.

Падение божества началось с разрушения капища  в столице Владимира. Деревянный истукан Перуна был сброшен в реку и долго не мог погрузиться на дно.  Люди наблюдавшее это шепотом твердили: 《Божечь всплывай》. Но тот чье имя происходит от слова разить и молнией не смог воспротивиться вере милосердия и единого бога- Христианской вере и все же на третий день затонул.  Языческая вера еще долго воспринималась у славян как религия, но со временем была забыта, оставаясь лишь как исторический этап до современной истории. 

Славянская мифология: Лихо одноглазое.

Тотемы

У славян в случае неудачи, есть высказывание: 《Вот же  Лихо  Одноглазое》, но, что это обозначает?! Многие из нас об этом даже не знают или же вовсе не задумывались.  На самом деле история высказывания,уходит в далекое прошлое славян. В период язычества.

Так в старину Лихом Одноглазым называли лесного злого духа, не нашедшим пристанище в загробном мире. Дух мог быть либо сварливой женщины, или же умершего в лесу великана.

Выглядит подобное существо как худой великан с обвисшей кожей и одним глазом в лохмотьях. Иногда у существа бывает посох, который оно тоже пускает в ход. Часто это дух охранник определенного места силы, или 《гиблых- проклятых》троп. В таких местах по преданиям и былинам не водиться живность.  Встреча данного духа  для человека тоже не сулит, ничего хорошего.  Существо насылает на несчастного проклятие, которое  действует как фантом сущности и действует как энергетический вампир, вызывая неудачи, болезни и крах во всех делах.  От этого и появилось у восточных племен славян, высказывание о неудачах, связанное с именем духа Лиха Одноглазого.

Не чтит Лихо абсолютно никого, даже богов славян. Они тоже предпочитают избегать подобного существа. От чего становится  понятно, что Лихо это интерпретация сил хаоса и его следует избегать всем.

В заключение хотелось сказать, что это всего лишь миф, но и в мифах всегда спрятана какая-то истина.