Рождество стучится в дом и не только оно. Крампус- рождественский черт. Какое зло путешествует вместе с Сантой (святым Николаем)

 

Рождество светлый и чистый праздник, который позволяет отдохнуть от рутинных проблем и провести время с семьей. По легендам в этот момент по миру путешествует святой Николай и одаривает послушных детей подарками.

Но какая учесть ожидает непослушных детей? Им положат уголь в носок вместо подарка или, что-то может произойти посерьезней?

На самом деле в английском фольклоре у святого Николая имеется двойник и одновременно его главный антагонист – Крампус (рождественский черт).

Крампус появляется в мире людей одновременно с Сантой (Дедом Морозом) и непрерывно следует по его пятам. Его целью в мире людей является наказание непослушных детей.

 Обычно провинившиеся могут отделаться легким испугом и парой ударов розгами, или кнутом. В самом худшем варианте, Крампус может посадить ребенка в мешок и унести в лес, где либо его съест, либо утопит, но самые непослушные будут низвергнуты в ад.

По своему описанию представляется как лохматое существо раздвоенным змеиным языком, козлиными рогами на голове и копытами вместо ног.

Происхождение Крампуса как и многих других демонов восходит ко временам язычества.

Тогда Крампус обозначал злого духа зимы, и желая предотвратить конфликт с ним, люди поклонялись и приносили жертву этому злу (олицетворению зимы).

Мало кто знает, но традиция украшать ель на рождество происходит из куда более мрачного обычая кельтов.

В день зимнего солнцестояния друиды проводили обряд жертвоприношения. Данный обряд был очень безжалостный по отношению к жертве.

Жертву привязывали к ели и вспарывали той живот, затем доставали внутренности и развешивали на ветках дерева.

К счастью, с приходом Христианства этот зверский обычай был замен на сакральный, где принято украшать дерево игрушками и мишурой, празднуя рождения младенца Христа.

Отдельно стоит отметить, что образ западного Крампуса имеется и в Восточной Европе, так олицетворением рождественского зла в Восточной Европе является ведьма Перхта,в России Перхта известна как Баба-Яга.

По сказкам Австрийцев Перхта бродит на святки по домам и выведывает, хорошо ли вели себя дети. Если ребенок вел себя хорошо, она одарит его подарком, а вот в случаи если ребенок вел себя плохо, то она утаскивала такого ребенка в лес и вспарывала живот набивая его камнями.

В Голандии Перхта является богиней и в ночь на рождество(Йоль-языческий аналог) бродит со свитой состоящей из злых духов и может разрубить повстречавшегося ей, чтобы ее свита утолила свой голод.

В Исландии аналогом Крампуса выступает великанша Грила. Как и в других странах в ночь на святки, Грила бродит по селениям людей высматривая непослушных детей, иногда ее сопровождает Йольский кот, ее питомец. Зверь проникает в жилища и съедает праздничный ужин, а вот если им он не наедается, то хозяев дома ждет печальная участь: кот съедает их.

Как мы видим традиции и верования  у каждого народа разные, но тем не менее общие черты присуще каждой культуре.

 

Уважаемый читатель если тебе понравилась статья, ставь лайк и подписывайся на канал. Если, что-то не понравилось или возникли вопросы, оставь комментарий, автор постарается предоставить ответ Спасибо!

*

Статья продублирована с блога автора:aazubov.blogspot.com

________________________________________________________________

Примечание:

Данная статья носит познавательно- исследовательский интерес автора по данному вопросу, и не в коем случаи не призвана кого-либо оскорбить или нарушить чьи-либо права. Все материалы взяты из открытых источников и не могут быть признаны 100% правдивыми. Все изображения взяты из открытых источников и автор статьи не претендует на авторские право по ним, если автор (либо лицо имеющий право на распоряжение данными изображения) выставляет запрет на публикацию, он может направить автору уведомление и в течение 5 дней данные изображения будут удалены.

Темные века- темные легенды «Мифы о Дьяволе»

 Темные века- темные легенды «Мифы о Дьяволе»

В эпоху средневековья сила религиозного влияния на бытовую жизнь обычных людей достигла своего апогея.

Миссионеры и Католическая церковь не только приносили людям веру, но и непрерывно проводили работу по ее сохранению. Являясь крупным землевладельцем, католическая церковь обладала достаточными денежными доходами, чтобы реализовывать так называемые культурные программы, которые выражались в строительстве храмов и обучению крестьян «правильности поведения».

Тем самым Церковь становилась одним из важнейших элементом социально-политического управления, в эпоху средневекового феодализма.

Девиз «Смирение и покаяния» стал повседневным для крестьян. Проповеди о необходимости ведения аскетичного образа жизни и затраты душевных сил лишь на подготовку к загробной позволяли управлять средневековым обществом.

В связи с чем населению нужен был главный антагонист, который позволил бы объяснить мирские лишения. И он достаточно быстро нашелся.

Враг всего человечества, тот кто одинаково зло относится к любому из народов-Дьявол.

Дьявол-падший ангел, возгордившийся и попытавшийся свергнуть Бога. Злая сущность, которая присутствовала в фольклоре и мифах всех народов мира и до установления Единобожия.

Мефистофель,Люцифер,Геката,Иблис,Вельзевул,Воланд,Скараоский , многочисленные имена данной сущности, которая оставила след в истории всех народов.

В большинстве течений суть появления и деяний одинакова, вторгнуться в жизнь человека, извратить божественное творение и низвергнуть бессмертную душу в Ад.

Соответственно из-за необходимости поддержания атмосферы   опасности для души, среди крестьянского населения, распространялись многочисленные слухи о деяниях и встречи с этим Злом.

Деревня  Марстон Мортейн  расположенная между Бедфордом и Милтон-Кейнсом в графстве Бедфордшир, Англия. Известна не только благодаря своей уникальной церкови «Святой Марии», но и посещениям данных мест Лукавым.

По легенде отдельно стоящая башня церкви это не, что иное как происки Дьявола. Не желая завершения постройки, Мефистофель украл башню церкви, но из-за тяжести обронил ее в 70 футах от алтаря.

А это легенда уже из Франции и затронула она не крестьян, а даже вполне успешную дворянку- Анжель де ла Барт (хотя историки ставят данную историю под сомнение):

 Анжель де ла Барт была обвинена в связях с Дьяволом и якобы даже понесла от него ребенка. По легенде она два года взращивала монстра, который затем скрылся посреди ночи. Девушка была заживо сожжена.

В Шотландии девушка Изобель Гоуди добровольно призналась, что она ведьма и потребовала суд над с собой. По словам Изобель она занималась черной магией 15 лет, участвовала в шабашах и встречалась с самим Дьяволом.

«Я не заслужила того, чтобы вот так безнаказанно сидеть здесь среди вас» — заявила она судьям — «Гораздо в большей степени мне подходит быть разложенной на железной скамье пыток».

По каким причинам девушка наложила на себя столь тяжелые обвинения по средневековым меркам доподлинно не известно, но есть предположение, что Гоуди страдала психическим расстройством.

Были ли данные легенды правдивы или нет точно никто не скажет. Но можно сказать одно средневековое общество их использовало для саморазвития. Подобные мифы служили одновременно и в поучительных целях и в целях своеобразного развлечения.

Примечание:

Данная статья носит исследовательский характер и не в коем случаи не призвана кого либо оскорбить. Все материалы взяты из открытых источников и не могут быть признаны 100% правдивыми.

Славянская мифология: Ведьмы и миф о их появление.

Рисунок ведьмы. 1897 год

Слово ведьма, происходит от славянского слова- ведать, знать тайные знания, а также  ведьмами считали тех женщин, которые владели магией. В племенах славян, ведьм почитали и старались откупиться от них и в тоже время ублажить их. Зачастую люди приносили творог, сыр и молоко ведьмам, что те охотно принимали так как те очень любили молочный продукт и могли выдоить коров до смерти.

Миф о появлении ведьм на земле тоже связан с молоком. По легенде: славянский бог Велес, однажды поймал женщину за воровством, чужого молока  у коров. И спросил,  что это значит? Та грозно посмотрела на него  и, что-то буркнула, божество застыло на месте и не смогло пошевелить ни  пальцем. В итоге Велесу ничего не оставалось ,как отпустить воровку, с тех пор по легенде ведьмы и расплодились на свете. А бог Велес стал прародителем ведьм и их покровителем.

В  средние века образ ведьм приобрел негативный, демонический облик из-за влияния церкви. Считалось,  что ведьмы получали свои знания и магию от нечистого(дьявола), заключив с ним договор.  Также ведьмам приписывают участие в шабашах с участием демонов, наведение проклятий и порч.

мхк. славянские праздники. иван купала

                           

                                       Иван купала как языческий праздник.( самостоятельная работа№1)

Как известно наши предки поклонялись могущественным божествам погоды и природы и дабы почтить, их ими проводились, жертва приношения и магические обряды с целью защиты от злых духов. Ночь Ивана Купалы имело особый статус в иерархии праздников славян. Считалось, что в этот день владыка вод водяной приглашает своих сородичей: демонов, и всю прочую нечисть на пир в своих водных чертогах. Поэтому Славянами предпринимались защитные обряды с целью защиты своего имущества и жизни. Каждый обряд имел особое важное значение в жизни крестьянина. Например, чтобы защитить коров от ведьм и чтобы они не украли молоко, хозяин буренок втыкал колья перед сараем и поливал их кровью черной курицы специально зарубленной для этого обряда, саму курицу закапывали перед входом в баню, чтобы уважить банного домового « Банника». В данном случаи я привел пример того зачем люди проводили обряды и для чего они были нужны. Древний славянин в меру своей религиозности считал себя наиболее уязвимым для нечисти и поэтому старательно предпринимал меры защиты- что является свойственно любому человеку.  Но в ночь на Ивана Купалу все ограничения  для нечисти прекращали существовать, так как королева славянских ведьм Небаба спускалась  в само пекло( ад), чтобы ублажить высшего демона Вия( тот самый, что был описан в творчестве Николая Гоголя который взял идею у своего приятеля дьяка о демоне преисподней короле гномов.)Поэтому славяне особенно на Украине и Белоруссии посыпали крыльцо к своим домам крапивой и канаплянными  семечками, перед воротами втыкали кол и на него вешался череп быка, что бы нечисть не зашла в « гости».

        

   Молодежь устраивала праздник на полянах перед реками, девушки плели венки из: ромашек и папоротников, душицы и мяты, а также травы иван-да-марья, и дарили их юношам, чтобы также защитить от нечистой. Ведь в ночь на Ивана Купала водяной выдавал своих многочисленных дочерей( русалок) замуж и те могли утащить приглянувшегося юношу в омут или ведьма могла утащить его на лысую гору, откуда живым он точно не вернется.

     

 Также игры носили брачный характер например ящер юношей наряжали и украшали, девицы, цветами и измазывали илом. Он садился на камень и приговаривал: - девка, девица выйди за меня. И девушке которой он нравился нужно было подарить ленту и поцеловать ящера( юношу). В эти игры также входили и ныне существующие: пятнашки, горелки и прятки.

 Является интересным и тот факт, что на воду спускали венки со свечами, чтобы почтить утопленников, которые по  поверьям служили царю Нептуны и спасали  живых людей от его гнева.

 В этот день свершались многочисленные розыгрыши и погромы. Разгулявшиеся  компания юношей и девушек прятали: телеги, крали кур, угоняли коров в леса и тому подобное.

Ночь на Ивана расцветает магический цветок папоротника за которым охотятся все ведьмы и колдуны, также этот праздник связывают с древним и зловещим заговором на все сферы жизни человек  именно в Иванов день нужно сделать загреб: срезать рожь и при помощи ее зернинок можно: изводить врагов , привораживать, изгонять домовых итд.

  Иван купало в христианстве:

Церковь всячески запрещала гадания и обряды по успокоению нечисти и всяческого суеверия в этот день на Руси. Церковь связала этот день с днем рождения Ивана крестителя.

      

Но куда печальней этот праздник проходил в Европе его можно было назвать « Открытием сезона охоты на ведьм» святая инквизиция сожгла около полутора сотен женщин в этот день по доносам о колдовстве и демона- поклоничестве. За пытала  в своих подземельях три тысячи неповинных людей и около пятисот были оправданы посмертно. У католической церкви по отношению к этому празднику сложилось крайне паническое настроение, которое сохранилось и до наших дней.

 Сам праздник носит в себе загадочный  магический смысл который нам людям пока не открыт. Из-за множества суеверий и отрицаний церкви и  многие смыслы этого праздника и его необходимости исчезли.