Когда Селема была беременна , она попросила верховного бога явиться к ней . Однако ее глаза ( она была смертной женщиной ) не выдерживали « сияния и ужаса огненного господина », и она сгорела , чтобы преждевременно родить Диониса .
Зевс воспитал маленького мальчика у нимф горы Нейсе в Счастливой Аравии,там он научился танцевать и петь под бдительным оком мастера Сайлена , « мудрого лесного бога , который знает множество тайн , скрытых от человеческих глаз ».
Дионис в детстве участвовал в войне титанов. Затем он принял форму льва и прославился в бою. В другой раз, будучи молодым человеком, он стоял на берегу моря в пурпурной мантии, пираты приняли его за принца и похитили. Когда оковы, которыми он был скован, тут же спали, один из преступников стал просить своих товарищей освободить загадочного мальчика. Однако они не послушали теорию божественности Диониса, за что были сурово наказаны. Вдруг на мачте зацвела пышная ветка, похищенный превратился в льва, а через некоторое время все были за бортом, превратились в дельфинов!
Дионис был богом наслаждения и пиршества. Он обладал добрым и нежным нравом, любил шутить и проводить время в компании друзей. Его глаза цвета фиалки, его губы красные, как плод граната, и его сияющие золотом волосы, падающие на плечи, сделали его благосклонным к людям и богам. Поэтому он был первым из богов, которые «жили на земле, перемещая ее горы, леса, моря и луга к золотому великолепию Олимпа».
Он учил людей возделывать землю: «Он вынул виноградную лозу из земли и научил людей сажать деревья и продевать тонкие веточки между ветвями вяза. Выполнение этой миссии заняло у него много времени, он приспособил к ней всю свою жизнь, странствуя со своей свитой по миру.
Его золотую колесницу тащили на тройной сбруи две пантеры, украшенные белыми розами, два леопарда, украшенные красными розами, и два льва, украшенные различными цветами. Посреди колесницы на пурпурных подушках лежал ее почти обнаженный хозяин .
«В пути его сопровождали вакханки и менады , одетые в пестрые оленьи шкуры , и, раскачивая торсом , пели дикие , безумные песни . Козлиные сатиры и сковородки, силены с конскими хвостами, а также кентавры-полукони и получеловеки толпились в шумной толпе позади его колесницы, били в барабаны, играли на флейтах и дудках».
Это люди Диониса обязаны своим обрядам, «Который следует праздновать ночью, в ущельях гор, распевая радостные песни в его честь. Тот , кто не поддастся этому , и кто не признает в нем бога , понесет суровое наказание ".
Примером последствий такого неповиновения может служить судьба трех принцесс - дочерей Минайса . Девушки, весь день красиво вышивавшие в дворцовых покоях, не хотели принимать участие в празднике Вакха, который все население праздновало благоговейным криком. Они упрямо повторил, что «они презирают дикие ритуалы». Однажды ночью они услышали шум флейт, цимбал и почувствовали запах шафрана и мирры в воздухе. «Из ткацких станков растет виноградная лоза», ткани стали зелеными, свет погас, сменившись огненными факелами. Повсюду был слышен рев диких животных, и дворец затрясся. Напуганные принцессы хотели сбежать, но «их тела сжались, а их белая кожа превратилась в темную пленку», и они превратились в летучих мышей.
Однажды Дионис прибыл со своей свитой в землю Фив. Он услышал от царя, что в своей стране он не допустит шумных празднеств, «что бог пьяниц не бог». Однако эту точку зрения не разделяли жители Фив, единодушно присоединившиеся к колоритной свите Диониса. Упрямый Пентеус поднялся на горы Киттайрон - место беспорядочных связей - и хотел положить конец обрядам, но был растерзан вакханками.
Заключение
« Дионис олицетворяет не только доброжелательный дух вина , но и как бы душу всего живого . Он управляет рождением , смертью и воскресением и проявляется в пышной природе весны ».
Статуи и картины изображают его красивым молодым человеком с изнеженными формами , в венке из виноградных листьев или плюща , держащего в руке бинауральную чашу , тирс или гроздь винограда . В другой раз он едет в колеснице, запряженной леопардами, львами и пьет их из кувшина с вином, или лениво лежит под виноградной лозой, и люди приносят ему в жертву зайца или козла.
Этот Бог был очень популярен , особенно в Греции , особенно во время декабрьских праздников :
« Женщины с зажженными факелами бегали под пение по горным ущельям . Эти обряды были названы оргиями от греческого слова "orge" - возбуждение. Безумные танцы, дикие крики и оглушительная музыка вызывали экстаз, религиозные воспоминания, которые считались духовной связью с божеством. Люди, принимавшие участие в этих священных оргиях, казалось, думали, что их души покидают их тела, что сам бог входит в них, что они «наполнились богом». Это чувство раздельности тела и духа привело к вере в бессмертие души, которая является неразрушимой частью человека и принимает новые формы после смерти тела».
